PRESVETO TROJSTVO – VEČERNJA MOLITVA

PRESVETO TROJSTVO
Svetkovina (Nedjelja poslije Duhova – Pedesetnice)

VEČERNJA MOLITVA

Ti nam dopuštaš da uđemo u tajnu Tvoga bića
i otkrivaš nam se bogat milosrđem, bogat ljubavlju.
Otkrivaš da si osoba, da si troosoban,
da si Otac, Sin i Duh Sveti.

Otkrivaš nam tajnu svoga bića
da bismo mogli razgovarati s Tobom, biti s Tobom,
osjećati tvoju blagoslovljenu blizinu.

Bože, Oče milosrđa i ljubavi,
smiri mi dušu u očinskom zagrljaju svoje dobrote.
Daj da Ti moje srce može tepati poput djeteta.

Sine Božji, Isuse,
daj da u Tebi i po tebi osjetim svu ljubav
koja iz božanskog Srca izvire za mene.

Bože, Duše Sveti,
ražari me ljubavlju,
prosvijetli me iznutra da bih bio sposoban doživjet
i svu snagu božanske ljubavi i spasenja.

Ti si, Bože, troosoban, snažno prisutan,
ljubavlju okrenut prema meni,
prema svima nama!

Fra Zvjezdan Linić

PRESVETO TROJSTVO – RAZMATRANJA

PRESVETO TROJSTVO
Svetkovina (Nedjelja poslije Duhova – Pedesetnice)

Bože sveti,
tako si blizu i tako daleko.
Tako si jednostavan i toliko neshvatljiv.
Toliko si nam potreban,
a toliko nedohvatljiv našim mislima
i našim htijenjima.
Daješ se vidjeti,
a ostaješ Tajnom.
Dopuštaš da Ti se približimo,
a ostaješ dalek.

KRUNICA PRESVETOM TROJSTVU

KRUNICA PRESVETOM TROJSTVU
Prva krunica Presvetom Trojstvu:
(moli se na Gospinoj krunici)
Na križ se moli:
Vjerovanje
Na veliko zrno se moli:
Slava ocu koji me je stvorio
Slava Sinu koji me je otkupio
Slava Duhu Svetom koji me posvetio
Na mala zrnca se moli
Presveto Trojstvo, Trojedini Bože, koga prizivljemo, blagoslovi nas svojom snagom io slobodi od svakoga zla duše i tijela.
Na kraju krunice:

PRESVETO TROJSTVO – Razmišljanje svetog Augustina

Razmišljanje svetog Augustina

Jednom zgodom veliki crkveni naučitelj sveti Augustin razmišljao je o tajni Presvetoga Trojstva. Htio je svakako dokučiti: kako je moguće da su u Bogu tri osobe, a samo jedan Bog. Šetajući tako zadubljen u misli dođe do nekog dječaka, koji je školjkom prelijevao more u jednu malu rupu na morskoj obali.
Sv. Augustin se zaustavi i upita: “Dječače, što to radiš na pijesku?” “Želim more preliti u ovu rupu,” odvrati dječak. Augustin se nasmije i odvrati: “Uzalud se trudiš! Okani se tog uzaludnog posla. Tvoja je želja i nastojanje nemoguće. Kroz sva tisućljeća ne bi mogao pregrabiti more i preliti ga u tu rupu.”

“Zar je to zbilja nemoguće?” upita dječak i svojim se velikim, nevinim očima zagleda u Augustina. “Ti misliš da je to nemoguće i smiješ se meni što pokušavam more preliti u malu rupu, a sam činiš upravo to! Htio bi preliti neizmjerni ocean Božjeg bića u malu posudu svog razuma. Prije ću ja preliti cijelo more u ovu malu rupu, nego ćeš ti shvatiti da je Presveto Trojstvo jedan Bog u tri osobe.”

Nakon tih riječi dječak nestane.

Tada Augustin reče sam sebi:
„Vjera je sigurnija od shvaćanja!“
Priča dalje kaže kako je Augustin nastavio hodati s mislima usredotočenim na dječaka i na riječi koje mu je uputio. Nakon kratkoga vremena, prema predaji, shvatio je kako se susreo s anđelom kojega mu je, upravo, Trojedini Bog poslao i tako odgovorio na njegovo razmišljanje.

Mi ne možemo proniknuti unutarnje djelovanje Presvetoga Trojstva. O sv. Trojstvu znamo samo ono što nam je Bog Otac sam, preko svoga Sina objavio:
da je Svjetlost i da je Ljubav.
Boga ne možemo u potpunosti shvatiti, niti do kraja razumjeti, ali u Njega možemo vjerovati – vjerom koja je protkana razumom ! Trojstvo je najveće otajstvo naše vjere; otajstvo je tajna koja se otkriva u nama, a opet ostaje tajnom jer čovjek je svojim umom ne može do kraja shvatiti, proniknuti, otkriti…
Svoje ćemo štovanje prema Presvetom Trojstvu najbolje pokazati klanjajući Mu se i time da uvijek pobožno činimo znak svetog križa i pobožno, s najvećim poštovanjem izgovaramo riječi:

Oca i Sina i Duha Svetoga !

Augustin je znao da ne zna, shvatio da ne može shvatiti, razumio da ne razumije!

PRESVETO TROJSTVO – PROPOVIJEDI (A)

PRESVETO TROJSTVO
Svetkovina (Nedjelja poslije Duhova – Pedesetnice)

PROPOVIJEDI (A)

Milost Krista, ljubav Oca i zajedništvo Duha

Svetkovina Presvetog Trojstva:
Liturgijsko i privatno štovanje Trojstva razvilo se u Crkvi Istoka i Zapada kao vjernička reakcija na arijanizam i druge hereze koje su u brizi za isticanjem Božjeg jedinstva i jedincatosti zanijekale vjeru Crkve o jednakosti utjelovljenog Sina i Duha Svetoga s Ocem nebeskim. Na Zapadu se ova pobožnost proširila u 6. i 7. stoljeću, zatim je oko 800. godine uvedena prigodna misa u čast Presvetog Trojstva.
Rimski pape ipak su stoljećima odbijali uvesti posebnu svetkovinu Trojstva zato što Crkva sve svoje liturgijske čine počinje u ime Oca, Sina i Duha Svetoga, što je u svoj časoslov i liturgiju uvela doksologiju: “Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetome…” Konačno je papa Ivan XXII. za vrijeme avignonskog sužanjstva uveo 1334. ovu svetkovinu za cijelu Crkvu.

PRESVETO TROJSTVO

PRESVETO TROJSTVO

Danas slavimo blagdan Presvetog Trojstva, jedan od najvažnijih u crkvenoj godini. Bog je u svojoj naravi jedan, ali su u njemu tri osobe (Bog, Sin, Duh Sveti). Ta je vjerska dogma, jedna od temeljnih istina kršćanstva, proglašena 325. na Nicejskom saboru. Božanska bit postoji u tri osobe, i to tako što je druga osoba (Sin) rođena od Oca, a treća, Dug Sveti, izlazi od Oca i Sina. Presveto Trojstvo najčešće je simbolizirano u liku starca (Otac), mlada čovjeka (Sin) i goluba (Duh Sveti). Bog kao Presveto Trojstvo, objavio se prilikom Isusova krštenja na rijeci Jordan: “Kad se krstio sav narod, krstio se i Isus. I dok se molio, rastvori se nebo, siđe na nj Duh Sveti u tjelesnom obličju, poput goluba, a glas se s neba zaori: “Ti si Sin moj, Ljubljeni! U tebi mi sva milina!“ (Lk 3,21-22). Većina kršćanskih crkava vjeru u Trojstvo drže definicijom kršćanstva: kršćanin je onaj tko vjeruje u Presveto Trojstvo i tko je kršten u ime Oca i Sina i Duha Svetoga.

0706 – Sveti Antonio Maria Gianelli

Sveti Antonio Maria Gianelli

Sveti Antonio Maria Gianelli – 7. lipanj
Današnji je sveti zaštitnik Antonio Maria Gianelli, talijanski biskup i osnivač redovničkih družbi. Rodio se 12. travnja 1789. u Cerreti, naselju općine Carro (provincija La Spezia, Ligurija). Seljački, napoličarski sin, odličan učenik, od malena je pokazivao želju za duhovnim zvanjem pa ga je zaštitnica njegove obitelji, imućna i pobožna udovica odvela u Genovu i upisala u sjemenište. Ona ga je i dalje pomagala na njegovu putu do oltara. Pokazivao je naročiti smisao i izvanrednu sposobnost kao propovjednik pa je propovijedao već kao đakon. Zaređen je za svećenika 1812. i s velikom revnošću obavljao je raličite svećeničke službe. Bio je vrsni vjeroučitelj, djelovao kao profesor govorništva u kolegiju pijarista (od 1815) i profesor govorništva i književnosti u nadbiskupskom sjemeništu (od 1816), a bavio se i dobrotvornim radom. Grad Genova pamti ga kao glasovitog propovjednika i ispovjednika u svim važnim prigodama i na velikim svetkovinama, a plodnu pastoralnu službu obavljao je od 1826. kao nadžupnik u Chiavariju (Ligurija). Služio se modernim metodama i sastavio bogatu župnu kartoteku. Osnovao je različite ustanove i udruge, među njima družbe misionara i oblata svetog Alfonsa Liguorija.

Posebno je značajan kao utemeljitelj redovničke družbe Marijinih kćeri od voćnjaka (Figlie di Maria Santissima dell’Orto), osnovane 1829, posvećene odgoju i naobrazbi siromašne ženske mladeži i dobrotvornom radu po bolnicama i gostinjcima. Njegove redovnice (“gianelline”) proslavile su se junačkom hrabrošću i ustrajnošću za vrijeme pošasti kolere, kada su dvorile bolesnike uz opasnost za vlastiti život. Imenovan je 1838. biskupom u Bobbiju (provincija Piacenza, Emilia-Romagna). Kao biskup posebno se posvetio pučkim misijama, duhovnim vježbama i obnovi sjemeništa. Neumorno je posjećivao župe u svojoj biskupiji. Na glasu čudotvorac, preminuo je na današnji dan, 7. lipnja 1846, u Piacenzi. Blaženim ga je proglasio 1925. papa Pio XI, a svetim 1951. papa Pio XII. Zaštitnik je Bobbija te mnogih naselja, župa i crkava. Njegove Marijine kćeri djeluju i danas uspješno u Europi, Latinskoj i Sjevernoj Americi, Aziji i Africi, s više od 780 redovnica u 125 samostana.

Ovaj vrtuljak zahtijeva JavaScript

 

LITANIJE PRESVETOM TROJSTVU

LITANIJE PRESVETOM TROJSTVU

Gospodine, smiluj se!
Kriste, smiluj se!
Gospodine, smiluj se!
Kriste, čuj nas!
Kriste, usliši nas!
Oče nebeski, Bože,
smiluj nam se!
Sine, Otkupitelju svijeta Bože,
Duše Sveti, Bože,
Sveto Trojstvo, jedan Bože,
Bože jedini u naravi
Bože u tri Osobe,
Bože, Oče, Sine i Duše Sveti,

PRESVETO TROJSTVO

PRESVETO TROJSTVO
Svetkovina (Nedjelja poslije Duhova – Pedesetnice)

Blagdan Presvetog Trojstva – bolje Svete Trojice – ušao je dosta kasno u liturgijsku godinu, istom u X. Stoljeću. No u sadašnjoj liturgiji blagdan zaključuje cijeli niz božanskih otajstava povijesti spasenja: sve od došašća i blagdana Gospodinova utjelovljenja pa korizmenu četrdesetnicu i uskrsnu pedesetnicu s misterijem Velikog petka, Uskrsa, Uzašašća i Duhova. Jer u blaženoj Trojici začet je plan stvaranja i otkupljenja, u njoj se i završava povijest spasenja svakoga čovjeka i cijelog čovječanstva.

Isus nas uvodi u intimnu tajnu Boga. U današnjem Evanđelju govori nam Isus, Sin Božji, o svome Ocu i o Duhu Svetomu. Njih trojica žive u najintimnijem zajedništvu. Duh je u isto vrijeme i Očev i Sinov kao što je dijete u isto vrijeme i očevo i majčino. Isus nas poučava tko je Bog, tko su božanska Trojica, tko smo mi u Bogu. Mi smo korisnici i uživaoci dara Božjega. Isusovim Uzašašćem i silaskom Duha Svetoga Božja objava je završena. No upravo Duh Sveti u svakom naraštaju i svakom vremenu bdije nad Crkvom i njezinim učiteljstvom te nad svakim pojedincem da ne zastranimo od te neizmjerne ljubavi. Njegovo prisustvo i djelovanje omogućuje nam da spoznamo nadspoznatljivu ljubav Kristovu i da po njoj postanemo svjetiljke koje će raspršiti tamu zabluda i zla našega vremena.

PRESVETO TROJSTVO – JUTARNJA MOLITVA

PRESVETO TROJSTVO
Svetkovina (Nedjelja poslije Duhova – Pedesetnice)

JUTARNJA MOLITVA

Duh će te savjetovati što ti je činiti u pojedinim situacijama. On će ti biti snaga kada tvoje obaveze postanu preteške. On će ti biti odmor kad si premoren. Taj Duh Sveti bit će ti znanje i donositi ti smisao onda kad su svi oko tebe u besmislu i mržnji. On će pobijediti sve tvoje vezanosti i ropstva, Ti tada više nećeš biti rob nego gospodar na zemlji. Molitva će ti biti radost. Molitva te uvodi u prostore gdje s Bogom zaista doživljavaš razgovor i susret. Kao takav imaš iskustvo da ne raspolažeš samo ljudskom nego i Božjom silom u sebi. ♥