03. NKG – RIJEČ SVEĆENIKA ZA TEBE – b

III. TJEDAN KROZ GODINU – PONEDJELJAK
03. NKG – Sv. Franjo Saleški, biskup i crkveni naučitelj
Spomendan

RIJEČ SVEĆENIKA ZA TEBE

Evanđelje: Mk 3, 22-30:– Sotoni je kraj.

Isus je došao da učini kraj vlasti sotone kojoj su se ljudi podvrgavali svojim grijesima. Tako se i toliko pokazao protivan zlim duhovima da nije dopuštao ni da mu se oni klanjaju ili ga priznavaju Božjim Sinom. Stoga je neshvatljivo kako su njegovi protivnici mogli doći na pomisao da on uz pomoć poglavice zlih duhova izgoni iz ljudi zle duhove. Čak se nisu ustručavali da u njemu vide samoga Belzebula koji je kao odvratno pogansko božanstvo Židovima vrijedio kao sotonski poglavar. Isus zapravo želi iz sotoninih „ruku“ izvući one koji su u njih upali, te svoje „napadače“ poučava raznim usporedbama kako bi ih poučio o pravoj istini o sebi. Izlaganje je tako jasno da je moglo na pravi put dovesti svakoga koji već nije bio posve zaslijepljen. Strašne su Isusove riječi o vječnom grijehu koji se neće nikada oprostiti. Grijeh je farizeja neoprostiv, jer su svojom krivnjom zapali u takvu sljepoću da više ne razlikuju Božja djela od sotoninih, a to znači dobro od zla. U takvom su stanju nesposobni za pokajanje pa im je zato i grijeh neoprostiv. Iz toga možemo zaključiti od kolike je važnosti što nas bogoslužje, naročito misno, toliko potiče na spoznanje naše grješnosti i na kajanje.

01. NKG – BIBLIJSKA MISAO DANA – g

I. TJEDAN KROZ GODINU – SUBOTA
01. NKG – Svagdan

BIBLIJSKA MISAO DANA

Danas u Evanđelju (Mk 2, 13-17) Isus ponovno izlazi k moru i poučava mnoštvo. Dok je prolazio u carinarnici je ugledao Levija Alfejeva kojemu kaže; “Pođi za mnom!” Grčki “Ἀκολούθει μοι” (čitaj; akoluthei moi), latinski “Sequere me” (čitaj; sekvere me). Ovo bismo mogli prevesti i “Slijedi me”. Poći za Isusom, slijediti ga ne znači najprije ići fizički za njim istim putem već nasljedovati način i stil njegova života. Slijediti ga u duhovnom smislu riječi.
Evanđelje dalje bilježi da dok je Levije ‘sjedio’ na ove Isusove riječi; “usta i pođe za njim”.
Lijepo je ovdje i važno primjetiti da za glagol ‘ustati’ starogrčki jezik na kojem je pisano Evanđelje koristi isti glagol kao i za riječ ‘uskrsnuće’ – ἀνάστασις. (čitaj; anastazis). U Evanđelju za “on usta i pođe za njim” na grčkom stoji “καὶ ἀναστὰς ἠκολούθησεν αὐτῷ” (kai anastas ekoluthesen auto).
Levije je sjedio u namjeri da obavi svoj mrski posao skupljača poreza. “Sjediti” ovdje možemo promatrati i u duhovnom smislu riječi isto kao ‘ustati i poći za Isusom’. Naime, možda smo i mi zakočeni sa lancima kakve pohlepe i potreban nam je Isusov pogled i poziv da mu otvorimo svoje srce i krenemo za njim? Možda je i nama potrebno ‘uskrnuće’ od nekakvih mana, grijeha? Sjetimo se da kada Isus liječi, ozdravlja na prvome mjestu nije fizički već duhovni aspekt i pitanje vječnog spasenja! Uskrsnuti znači biti slobodan od smrti a upravo je smrt ono što grijeh uzrokuje. Isus nas oslobađa od smrti grijeha. O tome se radi! Nastavi čitati “01. NKG – BIBLIJSKA MISAO DANA – g”

Ima li smisla ići na Ispovijed

Ima li smisla ići na Ispovijed ako ćemo opet ponavljati grijehe? Da li je laž ili licemjerstvo obećavati da više nećemo griješiti?
Ponekad se ova dvojba ili nesigurnost može pojaviti u ljudima. Ako konstantno gledamo iste pogreške možemo pasti u napast pomišljati da li uopće ima smisla ići na Ispovijed. ‘Pa to ćemo ionako opet napraviti, očito je da nismo savršeni, ako ćemo biti pošteni možemo reći da ćemo opet sagriješiti’. Ako je s obzirom na iskustvo vlastite grešnosti očito da ćemo jednom sigurno sagriješiti pitamo se uopće o smislu odlaska na Ispovijed. Netko može pomisliti da nije možda i licemjeran ili da vara samoga sebe i/ili Boga.
Ipak, o čemu se radi.
Naša ljudska narav ranjena je istočnim grijehom. U potpunoj slobodi živjet ćemo tek u Nebu. Ovaj naš život bit će obilježen padovima. Iskustvo nas sve uči da smo grešni ljudi.
Što se samih grijeha tiče: mane i problemi su nam uvijek isti. Zato je svaka ispovijed grijeha gotovo uvijek ista.
Znači li to da od Ispovijedi treba odustati jer ‘ionako ništa ne možemo promijeniti’? Svakako ne! Grijeh je zlo za našu dušu, naš odnos prema Bogu, bližnjima i samima sebi. U većoj ili manjoj mjeri svaki grijeh je štetan.
Ispovijed je tu da ‘sanira štetu’ da se plastično izrazimo. Ispovijed naše stanje pred Bogom ‘svede na nulu, anulira pogreške’. Uvijek i svakome Bog pruža priliku da počne ispočetka. Ne postoji granica za Božje milosrđe! Kada se čovjek iskreno kaje jednostavno ne postoji zlo od kojega nas Bog ne može osloboditi. Zato odlazak na Ispovijed nije monotono ponavljanje istih stvari već zapravo prilika za novi i korjeniti početak, novo rođenje bez obzira na situacije koje prolazimo. Bog želi da na ovozemaljskom putovanju naš život bude neprestano uzdizanje prema Njemu. To je Ispovijed.
Ideja da Ispovijed nema smisla ili da pri tome varamo sebe i Boga može doći iz naše nesigurnosti, neznanja, dvojbe…ali i od Zla koje želi da definitivno odustanemo od povratka k Bogu.
Produbljivanje vjerskog znanja je važno ali ponekad s pitanjima ne treba previše razbijati glavu. Kao što je Gospa Bogorodica i Djevica i točka tako treba imati povjerenja da u sakramentu Ispovijedi susrećemo Milosrdnog Oca i da time činimo dobro.
Ne radi se o tome jesmo li mi ljudi grešnici ili nismo već o tome jesmo li svjesni toga i priznajemo li se takvima. Ako da onda nema straha za nas. Tek onda kad odustanemo od Ispovijedi možemo reći da gubimo bitku. Dokle god se ispovijedamo i kajemo možemo biti sigurni da idemo prema Nebu.

don Marin

33. NKG – PROPOVIJED – c

XXXIII. TJEDAN KROZ GODINU – UTORAK
33. NKG – Svagdan  ili: Sv. Margareta Škotska; ili: Sv. Gertruda, djevica

PROPOVIJED
Lk 19,1-10

Isusova mjera čovjeka

Za svakog čovjeka imamo jednu (našu) mjeru. Ovaj je nizak rastom, a onaj visok. Onaj je debeo, ovaj mršav. Jedan je star, drugi je mlad. Još ih dijelimo na zdrave i bolesne, bogate i siromašne, učene i neuke. Ovaj je dobar, a onaj zao. I tako bismo mogli do u nedogled mjeriti ljude našom mjerom.
Današnje evanđelje donosi „mjeru“ jednog vrlo zanimljivog čovjeka. Evanđelist Luka u svom današnjem evanđelju opisuje čovjeka niska rasta, veoma bogata, kao čovjeka grešnika i još mu nadodaje njegovo zanimanje: on je i nadcarinik.
Govor je o našem dragom i simpatičnom Zakeju. Ljudi su ga opisali po njegovoj vanjštini. Naravno, da mi kao ljudi vidimo samo vanjštinu i po toj vanjštini mjerimo čovjeka. Nastavi čitati “33. NKG – PROPOVIJED – c”

29. NKG – RIJEČ SVEĆENIKA ZA TEBE – SRIJEDA

XXIX. TJEDAN KROZ GODINU – SRIJEDA
29. NKG –  Svagdan

RIJEČ SVEĆENIKA ZA TEBE

Moja je vjera potraga.
Moja je vjera prihvaćanje
Da je Život veći u Zemlji obećanoj.

Lk 12, 39-48
Koliko li smo se samo puta mi stariji susretali s akcijom: “Ništa nas ne smije iznenaditi!” Ta toliko razvikana manifestacija bivših vremena znala nas je toliko puta razveseliti, jer je bila odgađana zbog lošega vremena. Takav stav je bio toliko simpatičan koliko i tragičan. Bit same akcije se brisao nečim čime se nije smio brisati. Zašto? Ljudi nisu imali dovoljno hrabrosti izložiti se riziku te akcije zbog ružnog vremena. Zapravo, bojali su se slabog efekta te akcije i onda su je odgađali. Nastavi čitati “29. NKG – RIJEČ SVEĆENIKA ZA TEBE – SRIJEDA”

23. NKG – PETAK – RIJEČ SVEĆENIKA ZA TEBE (I)

XXIII. TJEDAN KROZ GODINU – PETAK
23. NKG – Svagdan

RIJEČ SVEĆENIKA ZA TEBE 

Lk 6,39-42

‘Što gledaš trun u oku brata svojega, a brvna u oku svome ne opažaš? Izvadi najprije brvno iz oka svoga pa ćeš onda dobro vidjeti izvaditi trun što je u oku bratovu.’

Odnos truna i brvna nam je dobro poznat. Trun je nešto malo, sićušno, nezamjetljivo. Brvno je veliko – čestoje služilo za prijelaz preko potoka i malih rijeka i itekako je primjetljivo. Beskorisno je uspoređivati trun i brvno. Od truna se ne može ništa (osim što smeta kada se zabode u kožu), a od brvna se mogu učiniti korisne stvari.

Isus nam donosi usporedbu – ne u smislu korisnosti ovih dviju stvari, nego da nam predoči nešto važnije i u životu često primjetno.
Možemo i mi ispričati priču – prispodobu. Priča može imati i ovakav sadržaj: susjed i ja se već dugo poznajemo – od najranijega djetinjstva smo se družili jer smo kuća do kuće. Igrali smo se u dvorištima, na ulici, zajedno s drugim prijateljima – vršnjacima. Išli smo zajedno u školu. U prvim razredima osnovne škole smo bili nerazdvojni – u nogometnoj ekipi smo bili zajedno, na kupanju u obližnjem jezeru smo bili zajedno, imali smo jednake interese i želje. Jednom riječju, kao dva brata blizanca. Nastavi čitati “23. NKG – PETAK – RIJEČ SVEĆENIKA ZA TEBE (I)”

22. NKG – PETAK – RIJEČ SVEĆENIKA ZA TEBE (I)

XXII. TJEDAN KROZ GODINU – PETAK
22. NKG – SV. GRGUR VELIKI, Spomendan

RIJEČ SVEĆENIKA ZA TEBE 

Lk 5,33-39

U današnjem evanđelju nas Isus podsjeća kako za post i žrtvu uvijek treba imati razlog. Izvršavati tako nešto iz pukih principa očito nema smisla. Ako postiš, onda posti s nakanom. Kada dođe petak nemoj postiti zato što je petak već zato što si Bogu obećao da ćeš to učiniti zbog svega dobra što ti čini u životu. Isto je i sa molitvom. Kada moliš, moraš znati zašto moliš i što moliš. Puko nabrajanje riječi i ponavljanje istih gubi smisao jer tada molitva postaje automatizam, a znamo da je molitva razgovor s Bogom. Razgovor pretpostavlja dvoje, što znači da je molitva tvoj govor Bogu i osluškivanje Božjeg odgovora u srcu. Nastavi čitati “22. NKG – PETAK – RIJEČ SVEĆENIKA ZA TEBE (I)”

13. NKG – PONEDJELJAK – RIJEČ SVEĆENIKA ZA TEBE (I)

XIII. TJEDAN KROZ GODINU – PONEDJELJAK
13. NKG – Svagdan
RIJEČ SVEĆENIKA ZA TEBE

Mt 8, 18 – 22
Očituje se Isusova skromnost, i ljubav za čovjeka kojom prihvaća tu skromnost u Evanđelju: „Lisice imaju jazbine i ptice nebeske gnijezda, a Sin čovječji nema gdje bi glavu naslonio.“ Kad nam Otac tako dariva Sina, što nam neće s njime dati? Ako posvuda u životu vidimo samo probleme, znači da smo premalo predani Providnosti – poput ‘kandidata’ iz Evanđelja. Zamislimo se nad grijesima današnjeg vremena… Nehaj za Boga i Božji zakon, … nehaj za brata čovjeka, … nehaj za bračni zakon, … gramzivost za položajem, za novcem, nehaj za štovanjem Nedjelje, nehaj za poukom katekizma, nehaj Božjih službenika u Božjoj službi, komoditet i slično. Poslušajmo riječ Spasiteljevu u Evanđelju onom kandidatu: „Hajde za mnom…“, a drugo sve napusti! Slijedi me, ljubi Gospodina i ljubi brata!

fra Ivan Peran

Nastavi čitati “13. NKG – PONEDJELJAK – RIJEČ SVEĆENIKA ZA TEBE (I)”

11. NKG – PETAK – RIJEČ SVEĆENIKA ZA TEBE (I)

XI. TJEDAN KROZ GODINU – PETAK
11. NKG – Svagdan
RIJEČ SVEĆENIKA ZA TEBE

Mt 6,19-23

Čuli smo jednu od tolikih krvavih stranica iz povijesti izabranog naroda. Crkva nam je čita da vidimo kako je Bog održao obećanje više puta dano Davidu da će njegov rod kraljevati trajno. U judejskom je kraljevstvu na prijestolje uvijek dolazio Davidov potomak pa i onda kad je, ljudski govoreći, to izgledalo isključenim. Bilo je to za vrijeme kraljice Atalije koja je, kao kći uplivnoga izraelskog para Ahaba i Izebele, postala ženom judejskoga kralja Jorama. Po primjeru svoje majke ona je i u južnom, vjernijem dijelu izabranoga naroda širila Baalov kult. Kad joj je poginuo sin Ahazija, došla je na opaku misao i iz straha da joj neki od kraljevih sinova, njezinih pastoraka, ne otme prijestolje dala ih je sve poubijati. Bolja se od nje pokazala njezina pokćerka Jošeba kojoj je uspjelo od pokolja sakriti jednogodišnjeg Joaša. Najprije ga je s njegovom dojiljom sakrila u svojim odajama, a kasnije ga za veću sigurnost predala na čuvanje svećenicima koji su stanovali u brojnim prostorijama Salomonova hrama. Tako je bio spašen izdanak Davidov. Veliki je svećenik Jojada čekao dok je kraljevsko dijete došlo na dobu razuma, a onda je pomoću vojske izveo državni udar kojim je svrgnuta i pogubljena Atalija a mali Joaš pomazan za kralja.

Stoga se u pripjevnom psalmu opijeva Božje obećanje Davidu da će njegovu rodu biti osigurano prijestolje dok mu potomci budu čuvali savez s Bogom. I doista je Jojada tom prilikom obnovio Božji savez na koji je obvezao nejakoga kralja i sav narod. Kad je još narod u oduševljenju razorio Baalov hram, izgledalo je sve u redu. Baalov svećenik Matan, ubijen pred oltarom svoga božanstva, nije bio žrtva velike vjere Izraelaca. Naprotiv, žrtva je to izraelske malene vjere koja nije u stanju da preživi suočena s drukčijim vjerovanjima, da živi skupa s idolokoplonicima, a da ne prijeđe na idolokoplonstvo. Netolerantnost je uvijek plod nesigurnosti.

Isus usmjerava teme svojega govora uvijek na bitno i konkretno u čovjekovu životu.
Riječ je o stvarnostima koje ugrožavaju njegov život i ne dopuštaju da mu život bude uistinu dostojan življenja. Bogatstvo je jedna od tih stvarnosti. Može ono biti izvanredna prilika čovjeku da uistinu bude čovjek ali može od njega načiniti nemilosrdna grabežljivca koji upropaštava sebe i druge oko sebe.
Što sve čovjek nije spreman žrtvovati i učiniti da bi stekao više i da bi imao više?! Pritom zaboravlja na svoje najbliže, zanemaruje obitelj, nije ga briga što drugi zbog toga trpe i što ih gura svojim ponašanjem u još veću bijedu, nije ga briga na kraju ni za sebe sama. No blago za koje se toliko brine vrlo je varavo i nestalno. I čovjek je zbog toga nesiguran i nesretan iako je bogat.
Gospodin nam danas govori: ‘Ne zgrćite sebi blago na zemlji, gdje ga moljac i rđa nagrizaju i gdje kradljivci potkapaju i kradu!’
Nakon ukazivanja na stvarnu opasnost, slijedi konkretno upozorenje. Isus ne ukazuje samo na negativnosti i slabosti koje ugrožavaju čovjeka. Ne kritizira da bi se naslađivao nevoljama drugih. On usmjerava, pruža rješenja za prijeteće situacije koje ugrožavaju čovjekov život.
Čovjekov se život ne odvija samo u horizontalnoj dimenziji. Bez vertikale nedostaje mu ono najbitnije za život. Misliti samo na zemaljsko, skupljati blago na zemlji bez razmišljanja o jednome drugom blagu, o blagu na nebu, jest najteži promašaj i vrlo gruba horizontala življenja. Misliti samo na tjelesni i materijalni život bez duhovne dimenzije velika je zabluda i obmana. Duhovni život viši je i plemenitiji od tjelesnog i emocionalnog života. On je srž čovjekova života. Tu je u pitanju srce našeg postojanja.
Stoga nam Gospodin govori: ‘Zgrćite sebi blago na nebu, gdje ga ni moljac ni rđa ne nagrizaju i gdje kradljivci ne potkapaju niti kradu. Doista, gdje ti je blago, ondje će ti biti i srce.’
Svaki čovjek nosi beskraj težnji u svojem životu. To je njegovo blago. U središtu svega čovjekovo je srce kao simbol svih tih težnji i svega blaga. To je duboko zapisano u njegovu srcu. Sam čovjek je jedna beskrajna težnja. Raspet je između onoga što ima i jest i što bi htio imati i biti. Isus upozorava na skromnost i umjerenost kao što to čine svi mudraci u svim religijama.Amen.

Nastavi čitati “11. NKG – PETAK – RIJEČ SVEĆENIKA ZA TEBE (I)”

11. NKG – ČETVRTAK – RIJEČ SVEĆENIKA ZA TEBE (I)

XI. TJEDAN KROZ GODINU – ČETVRTAK
11. NKG  – Svagdan

RIJEČ SVEĆENIKA ZA TEBE 

 Mt 6,7-15

Potrebno je samo obratiti se za pomoć Bogu…. Bogu našem koji je na nebesima koji i prije nego li ga zamolimo zna što nam je potrebno. On nam je posljednje utočište, svrha života… On je smisao kojeg uvijek iznova prepoznajemo u Euharistiji, nedjeljom i blagdanima.
O, koliko smo često provodili nedjelje svugdje drugdje, samo ne u crkvi. Mislili smo da se ondje ništa pametna ne može čuti, da nam je taj svećenik ionako pomalo dosadan i uvijek isti… A onda se dogodio onaj prijelomni trenutak, pad, bijeda, osamljenost – ostavljaju nas svi oni naši stari ‘nazovi’ prijatelji… Nikome kao da nije stalo… Tada dolazi Bog! Onaj koji uslišava, koji sve vidi i sve čuje, koji Ti oprašta… Nastavi čitati “11. NKG – ČETVRTAK – RIJEČ SVEĆENIKA ZA TEBE (I)”

%d blogeri kao ovaj: