30. NKG – BIBLIJSKA MISAO DANA – g

XXX. TJEDAN KROZ GODINU – SUBOTA
30. NKG – Svagdan

BIBLIJSKA MISAO DANA

O PONIZNOSTI I SUSRETLJIVOSTI
Lk 14, 1.7-11
Isus je pozvan na objed u dom nekoga farizejskoga prvaka. Čitajući Lukino Evanđelje, vidjet ćemo kako svaki put kad je u kući bilo koga farizeja ili uglednika, prizor svršava u sukobu, neizbježivu incidentu. Protivnici žele uhvatiti Isusa u riječi i na djelu, vrebaju na njegove postupke, žele ga sabotirati i potkopati, njegovu osobu ‘demontirati’, njihova gostoljubivost razotkriva se kao obrazina, prijetvornost. Pozivaju ga u goste da bi ga mogli uhoditi, špijunirati i optužiti. Bolesnici su uvijek klopka i ‘mamac’, kojim žele namamiti Isusa u klopku, na udicu. Isus se ne ustručava zakoračiti ni u ‘lavlju’ jamu, gdje bi ga neprijatelji najradije ugušili, raskomadali.

29. NKG – BIBLIJSKA MISAO DANA – e

XXIX. TJEDAN KROZ GODINU – ČETVRTAK
29. NKG – Svagdan 

BIBLIJSKA MISAO DANA

Nisam došao dati mir, nego razdjeljenje.

Lk 12,49-53

Isus se obraća svojim učenicima, otkrivajući im najdublje želje svoga srca: svoju nesavladivu želju da život daruje iz ljubavi prema svim ljudima, ljubavi koja je simbolizirana u slici vatre. Isus je svjetlost svijeta (usp. Ivan 8,12), a također je vatra i toplina. Bog se pojavio u slici grma koji gori, a da ne izgara prije Mojsijeva divljenja (usp. Izlazak 3,2-3), iskazujući tako svoju želju da svoj narod oslobodi tlačenja faraonove moći. Mojsije je bio nositelj te božanske vatre, vatre koja je nastavila gorjeti tijekom povijesti spasenja, sve do vrhunca trenutka kada je Isus na Kalvariji primio “krštenje”, ono koje je toliko želio primiti sve do smrti na Križu, da se svi oslobode tlačenja grijeha.

Pedeset dana nakon one nove Pashe koja se dogodila na gori Kalvariji, za vrijeme blagdana Duhova, Duh Sveti je došao na učenike u obliku ognjenih jezika. Apostoli, ispunjeni Duhom Božjim, navijestili su Isusa i toga dana kršteno je oko tri tisuće duša (usp. Djela apostolska, 2). Bilo je to novo krštenje, kojim su apostoli i svi kršćani primili plod otkupljenja što ga je za nas Isus osvojio na križu.

Ali Isus je znao da će ova vatra spasonosne ljubavi naići na prepreke, uzrokujući podjelu čak i unutar iste obitelji. Već je stari Šimun, nakon što je dijete Isusa proglasio Spasiteljem svih naroda, navijestio Mariji da će i on biti “znak osporavan” (Luka 2:34). Ali ta podjela neće prevladati: vatra i svjetlost intenzivniji su od hladnoće i tame. Kršćani su krštenjem nositelji iste vatre Isusa Krista, apostoli, po božanskom pozivu. Kao što nam kaže sveti Josemaría: „Svojim apostolskim životom izbriši ljigavi i prljavi trag koji su ostavili nečisti sijači mržnje. –I osvijetli sve zemaljske putove Kristovom vatrom koju nosiš u srcu ”[1].

[1] Sveti Josemaría, Put, 1

07. NKG – SUBOTA – BIBLIJSKA MISAO DANA

ISUS I DJECA – PUSTITE MALENE K MENI
Mk 10,13-16
Želi li netko biti medijski u središtu pozornosti, treba samo da zagrli dijete, visoko ga digne, poljubi ili pak pomiluje. Tako se i naši političari rado druže se djecom, miluju ih, pohađaju škole, obdaništa, vrtiće, ustanove za djecu s posebnim potrebama, jer su to nevina stvorenja, time stječu bodove u svojih glasača. S druge pak strane majke su presretne ako im neka ovozemaljska veličina vidi dijete, zamijeti ga ili pomiluje. Tim zemaljskim moćnicima nije zapravo stalo do djece, nego do vlastite slike u javnosti. Žele se predstaviti kao čovjekoljupci, a to onda iskazuju na djeci.
Zanimljivo je promatrati kako se Isus opirao svim silama da se od njega načini zvijezda. Nije trpio da ga se veliča, bježao je od masa koje su ga htjele zakraljiti, jednostavno se povlačio na samotna mjesta. Ali ovdje, kad dolaze majke s djecom k Isusu, nešto ga djeci vuče. Dok s jedne strane učenici priječe majke, žele da puste Učitelja na miru, žele mu omogućiti vrijeme tišine i samoće, žele stvoriti oko njega zaštitni koridor, on se tomu izrijekom i s ljutnjom protivi. Ako itko ili išta na svijetu ima pravo pristupa k njemu, onda su to djeca. Nesmetano, krajnje spontano. Djeca su za Isusa slika kako čovjek treba pristupiti Bogu.